HOT ! 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。2025年最新】Yahoo!オークション -独坐大雄峰(掛軸)の中古品。道具 ] - 道具 大徳寺小堀南嶺筆 「江上数峰青」一行書 肉筆紙本。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 藤井誡堂作品名: 「独坐大雄峰」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。表具と裏にシミあり。シワあり若干シミありますが状態は良好です。【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。【禅語】「独坐大雄峰（どくざだいゆうほう）」は、禅語で「ただ一人、偉大な山の頂に静かに坐る」**という意味です。•「独坐」：一人静かに坐ること（孤独ではなく、自己と向き合う姿勢）•「大雄峰」：仏や悟りの象徴（仏の偉大な境地）つまり、他者や世俗に依存せず、ただ一人、自己と向き合いながら悟りの境地に至ることを表します。これは、禅の修行における究極の境地であり、「自らの足で悟りに至る」という禅の精神を象徴する言葉です。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂 #独坐大雄峰。3992 泰道 「一枝春 紅梅」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。♥掛軸　江戸時代　古多宜大神　掛け軸　骨董品。大木宗玄の書　梅　妙心寺両忘庵　掛け軸　紙本　箱無し　茶道具　茶掛け　書画。欧米蔵書　中国法書　第1巻　中田勇次郎　定価28000円　中央公論社。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。『海うー特価』　中国製　墨　アンティーク。呉竹精昇堂 墨 光風　年代物　古墨。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。中国　書道具　花鳥文　端渓硯　唐木箱付　V　4833。3014 西垣宗興 「彩鳳舞丹霄」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語